Претерпевший до конца спасется - Страница 2

К оглавлению

2

— Я вспоминаю одну историю, — сказала мама. — Хотя, скорее всего, это не реальная история, а просто назидательная притча. Итак — в одном средневековом городе жил художник. Ему хотелось нарисовать картину, и в ней отобразить какую-то сцену из жизни Христа…

— Икону? — перебила Таня.

— Нет, именно картину, — сказала мама. — Картины и иконы отличаются друг от друга, уже хотя бы потому, что икона призвана побуждать человека к молитве, а картина такой цели не имеет. Ну, да это тема отдельного, долгого разговора. Так вот — художник решил отобразить Тайную Вечерю. Писать картину просто из головы он не мог, и потому приглашал натурщиков — то есть специальных людей, которые сидели в определенных позах, а художник пытался как можно точнее их изобразить. Были натурщики на роль апостола Иоанна и апостола Петра, на роль Фомы и Матфея… Конечно, художнику нужны были натурщики, с которых он бы писал Иисуса Христа и предателя Иуду! Лицо Христа художник решил писать с одного молодого монаха — тот отличался большой праведностью жизни, и лицо у него было такое светлое, одухотворенное… Потом художника что-то отвлекло и он забросил картину, а через несколько лет решил все-таки закончить его. Практически все участники были написаны, и лишь натурщик на роль Иуды все не находился. Наконец, художник наткнулся на одного бродягу, с лицом пьяницы и вора. Бродяга с радостью согласился позировать — ведь ему так нужны были деньги. И вот художник и натурщик вошли в студию. Только взглянув на картину, бродяга присвистнул:

«О, это полотно мне знакомо! — воскликнул он. — А разве вы меня не узнаете? Несколько лет назад вы с меня Христа рисовали!»

Художник был поражен. Выяснилось, что вскоре после их первой встречи, молодой монах пал, не захотел покаяться, оставил монастырь, и теперь жил бродяжничая, воруя и пропивая все свои деньги.

— Какой ужас! — воскликнула Таня.

— Тем не менее, жизнь именно такова, доченька, — сказал папа. — Не зря Господь говорил, что спасется тот, кто претерпит до конца (Мф. 24, 13). Нужно понимать — наша жизнь есть что-то вроде экзамена, и награда за сданный экзамен — жизнь вечная. Господь волен призвать нас к себе в любой момент, но если до сих пор не призывает — значит, время нашего обучения и испытания еще не закончилось! Мы не имеем права расслабляться и впадать в нерадение, иначе закончим как этот бедный монах из притчи или как Сьюзен из сказки Льюиса! Трудиться ради Господа до конца, до последнего дыхания — вот то, что мы должны делать. Все мысли о том, что мы заслужили какой-то отдых — выбросить из головы! Отдыхают не во время экзамена, а после него! Не зря и апостол Павел говорит: «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Галл. 6, 9). Не ослабеть, устоять в христианской жизни до самого конца — вот наша задача!

— Ладно, я поняла, пап! — воскликнула нетерпеливая Таня. — Можно, я пойду, почитаю?

— Можно, — сказала мама. — Хорошие христианские книги очень нужны и взрослым и детям. Они помогают нам, как говориться, «быть в форме» и не забывать, кто мы, зачем мы, и чего ожидает от нас Господь.


2